منشورات المدونة

الجمعة، 6 نوفمبر 2009

مؤسس الطريقة العيساوية الشيخ الكامل سيدي محمد بنعيسى

نسب الشيخ الكامل محمد بن عيسى
العارف بالله سيدي الشريف الإدريسي محمد بن عيسى بن حريز بن محروز بن عبد المؤمن بن عيسى إبراهيم بن هلال بن محمد بن يوسف بن أبي زيد بن عبد الرحمن بن سلام بن عبد العزيز بن عبد المؤمن بن زيد بن رحمون بن زكريا بن محمد بن عبد المجيد بن على بن مولانا إدريس الأزهر بن مولانا إدريس الأكبر بن سيدنا ومولانا الحسن المثنى بن سيدنا ومولانا الحسن السبط بن الإمام الأكبر والخليفة الأزهر على كرم الله وجهه وفاطمة الزهراء بنت رسول الله سيد المرسلين وحبيب رب العالمين محمد وعلى أهل بيته الكرام وصحابته الأعلام .
اللوحة وضعة على السارية التي كان يجلس إليها الشيخ الكامل للتدريس في المسجد الكبير بمدينة مكناس
علاقة الشيخ بالأولياء وحكاياته معهم
الشيخ سيدي محمد الصغير السهلي
تشكل السيرة والحكاية جانبا هاما من جوانب التربية في الطريقة العيساوة فهي تنقل شفويا كما يمكن الوصول إليها عبر بعض المصادر والمراجع، وأول ما نبدأ به هو حكاية الشيخ مع أساتذته وعلى رأسهم
الشيخ سيدي محمد الصغير السهلي
وهو الشيخ أبو عبد الله محمد بن عبد الكريم العمرى من أولاد عمرو من قبائل عرب سوس,عرف بالسهيلى أو السهلى نسبة الي أخواله السهول ويسميه أستاذه بالصغير بصيغة التصغير وبه عرف.
وهو أكبر تلامذة الأمام الجزولي وصف بطود الولاية المشامخ وجبلها الراسخ كان رضي الله عنه يسقى المريد بهمته وينفعه بنظرته يدل على الله بالإشارة وينير البصائر بالعبارة وصفه العلامة المهدي الفاسي فقال:{كان رحمه الله من أكابر الأولياء المحققين وأحد الأفراد من الواصلين وذوى الهمم العلية من المقربين وكان عند شيخه يصطاظ بهمته ونظرته وكان يغني بنظرته فانتفع به كثيرون وتخرج على يديه رجال كثيرون .
حكاية الشيخ الكامل مع الشيخ السهلي رضى الله عنهما:
وبالقرب من مدينة فاس بخندق الزيتون قدم الشيخ الكامل على الشيخ السهلي الذي فرح به فرحا عظيما وضمه إلي صدره الشريف وأطلقه قائلا:
{مرحبا بالابن المبارك والخليفة الثاني}
وجلس الأستاذ مع التلميذ ليسأله عن معلومة يبدو جليا من سؤاله انه لا يجهلها وإنما لحاجة في نفسه فقال: أعد على مقالة أخي الشيخ عبد العزيز التباع عند ملاقاتك إياه واجتماعك به فأجابه قائلا:{ نعم قال لي إن أخي سيدي أحمد بن عمار الحارثى قد صفى درهمك ولم يطبعه لك وغير المطبوع في السوق لا يجوز فها أنا قد طبعته لك. فأجد الشيخ السهلي حال عظيم وورد عليه وارد كبير ودار دورة حالية وقال له:هلا قال لك ها أنت وربك,فانتقل حال الشيخ إلي تلميذه الذي امتد مادة قوية وسرى فيه سر تلك العبارة ونورها. ثم إن الشيخ الكامل جدد أجذ العهد على الشيخ السهلي كما أمره بذلك شيخه التباع ويعني أخذ العهد سريان المدد وانقشاع الحجب وانتقال منهج الشيخ وسره إلي مريده ومن هنا قالوا: المريد سر شيخه فترى أن سر هؤلاء المشائخ الأجلة المذكورين ومنهجهم انتقل إلي الشيخ الكامل وأنهم قد لقنوه مراحل الطريقة الجزولية الثلاث والمسماة بالتخلي والتحلي والتجلي وتفهم جلال هذه المهمة إن علمت أن أحدا من هؤلاء الكمل كما مر بك لم يستطيع بمفرده القيام بها وأنها كانت في وأحد وتفرقت في ثلاث ثم عادت لتجتمع في وأحد إذ يجل جناب الحق عن أن يكون شرعة لكل وارد وأن يصله الا الواحد بعد الواحد.
وطلب الشيخ الكامل من الشيخ السهلي كتاب دلائل الخيرات والإذن في قراءته له ولأتباعه فأجابه قائلا: نعم وبهذا أمرت, ثم أتى له بنسخة من الكتاب المذكور كتبها بيده وهي أصح النسخ المشار إليها عادة في كتاب دلائل الخيرات وغيرها بالنسخة السهلية وقد صححها الأمام الجزولي وكتب على ظهرها وحواشيها
ضحى يوم الجمعة,16,ربيع الأول,862هجري.
وذيلها بهذه الأبيات بخط يده:
عود لسانك كثرة الصلاة على ** محمــد خيـر ما به قـد اشتغـــــل
فهو المصيد به يا أيها الرجل **فاصطد به الخير لاتصطد به الحيل
ودم عليها لكي تنجى من وجل ** في القبـر والحشـر لا تبغى به بدلا
من في صحيفته من الصلاة على ** مـحـمـد قــدر سـطـر يـعـدل الجـبـل
وكتب على ظهر آخر صفحة من الكتاب:
كتبت كتابي قبل نطقي بخاطري ** وقلت لقلبي أنت بالشوق أعلم
فسلم عليهم يا كتابي وقـل لهـم ** مقامـكم عـنـدي عزيز مكـرم.
وقال الشيخ السهلي بعد تسليم الكتاب المبارك إلي الشيخ الكامل:


للهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وأنبياءك وأولياءك أني قد بلغت الأمانة لصاحبها, فتناوله الشيخ الكامل وقبله وشكر الله تعالى ثم شكر الشيخ السهلي ودعا كل منهما للأخر ثم استأذنه في الذهاب إلي مكناس فأذن له.
وقد توفى الشيخ السهلي رحمه الله سنة 918 هجري عن سن عالية ويعتقد أنه في سن أستاذه الأمام الجزولي

الخميس، 29 أكتوبر 2009

حدائق هبة: عزيز بنمومن يدعو لاكتشاف الأشكال الفرجوية في رحاب الطريقة العيساوية

الصورة لضريح الولي الصالح سيد محمد بنعيسى المعروف بالشيخ الكامل
حدائق هبة: عزيز بنمومن يدعو لاكتشاف الأشكال الفرجوية في رحاب الطريقة العيساوية




 

لعبة "السبوعا واللبيات"
تعد الصورة إلى حولي عشرين سنة
واللعبة لازالت تمارس من طرف عيساوة خاصة من طرف قبائل الغرب ،
في احتفالات عيد المولد النبوي المقام بمدينة مكناس
بضريح الولي الصالح الشيخ الكامل سيدي محمد بن عيسى     
 الصورة بعدسة عزيز بنمومن


من بين أهم الأشكال الفرجوية في الطريقة العيساوية ما يعرف بلعبة "السبوعة واللبياي" وهي لعبة تجسد الصراع عبر الحكاية ، في قالب رمزي، من خلال التعبير الجسدي، تجري أحداثها بين ثلاثة أطراف : السبوعة ، والبيات ، الذئب، وما يميز هذه اللعبة أنها تجسد الصراع حول المرأة ومعها ومن خلالها ، وهذا ما سنكتشفه من خلال عرض اللعبة بكاملها من خلال صور والتعليق عليها وتحليلها وناقشتها من خلال مقاربة نفسية إجتماعية

عزيز بنمومن يدعو لاكتشاف الأشكال الفرجوية في رحاب الطريقة العيساوية


بعدسة عزيز بنمومن
الصورة لضريح الولي الصالح سيدي سعيد بو عثمان، ارتبط أسمه بالولي الصالح سيد محمد بن عيسى
كما يرتبط به أتباع الطريقة، وله مكانة هامة في الطقوس والنفوس
ندعو الزائر الكريم إلى اكتشاف جانب هام من التراث الشعبي من جلال المشاركة في البحث المقترح حول الأشكال الفرجوية في الطريقة العيساوية، وذلك بتعاون مع جمعية "سيرفيس أر" بمكناس التي تحي أيام "الحاضرة العيساوية" كل شهر رمضان بمدينة مكناس, ويتضمن البحث المحاور التالية:
ت
اريخ الطريقة العيساوية
مؤسس الطريقة العيساوية
البعد التربوي في الطريقة العيساوية
أوراد واحزاب وأذكار الطريقة العيساوية
الطريقة العيساوية وفنون الموسيقى الروحية
تأملات في الليلة العيساوية

ندعو الزائر الكريم لحضور الليلة العيساوية وتأمل طقوسها ، عبر الرابط
الألعاب الطقوسية في الحضرة العيساوية
على أن يتم عرض نتائج البحث عبر مراحل يتمكن معها الزائر الكريم من التابعة والتعليق والمناقشة ،
ويمكن أن نتعرف على جانب من الجوانب الفنية والتربوية للطريقة العيساوية من خلال :
***********************************************************
جمعية سرفيس أر ـ مكناس
نظمة بتعاون مع المندوبية الجهوية للثاقفة
جهة مكناس ـ تافيلالت
الدورة الثالثة
لليالي الحاضرة العيساوية
يومي 13 ـ 14 شتنبر موافق 23 ـ 24 رمضان
الصورة بعدسة الصديق الفنان الأستاذ: نجيب غازي
كلمة الدورة للجنة التنظيمة

يشهد التاريخ بمختلف مصادره وأشكاله نقله وتداوله بأن الحب الإلهي بمختلف تجلياته ووألوانه، قد خلق وحقق الآمال في السلم والأمان ورسخ قيم التعايش والإخاء بين الشعوب والقبائل والإجناس والأعراق والأديان. أما بالنسبة للتاريخ الخاص المرتبط بهذا الوطن فقد لعبت الزوايا والمدارس العتيقة دورا كبيرا في ترسيخ ذلك الحب عن طريق التربية والتعليم والإنتاج العلمي والفني . ومن هنا يأتي حرص جمعيتنا على تنظيم هذا المهرجان لإبرازالبعد التربوي والفني لإحد أهم الزوايا والطرق الصوفية التي لم يبقى تأثيرها حصير مدينة مكناس على الرغم من اشتهاربمؤسسها الشيخ الكامل سيدي محمد بن عيسى ، وفي دائرة المغرب ، بل لقد استطاعت، من خلال بنيتها المنفتحة وتمسكها بالعقيدة السمحاء في بعدها الصوفي السني المبني على المحبة والقبول بالاختلاف والتعدد المرتكز على العلم والمعرفة الضمن للحق في الأمن الروحي قبل الجسدي ، والمتعةالفنية في غناها وإشراقاتها الروحية المبرزة لجلال الله وعظمته ولمكانة الإنسان بين مختلف مخلوقاته،استطاعت أن تنتشر في كل سمال إفرلقيا وحتى أبعد من ذلك ،إنها الطريقة العيساوية الجزولية الشادلية التي نحي دورتها الثالث مع آل الذكر والتصوف .
الصورة بعدسة الصديق الفنان الأستاذ: "نجيب غازي "
تبين جانب من جلسة الذكر العساوي أحيتها مجموع الفرق " الطوائف " المشاركة،
قراءة جماعية لحزب سبحان الديام لشيخ الطريقة سيدي محمد محمد بنعيسى عن شيخه سيدي محمد بن سليمان الجزولي


الصورة بعدسة الصديق الفنان الأستاذ نجيب غازي
عرفت الدورة عدة أنشطة منها :
يوم الأحد 13 دجنبر 2009 موافق 23 رمضان 1430 بالقصر البلدي
ندوة فكرية في موضوع : الأشكال الفرجوية في الطريقة العيساوية
الشعر ـ الإنشاد ـ التعبير الجسدي ـ المسيقى
شارك في ها كل من:
الأستاذ محمد الراشق ، الأستاذ: عبد المجيد باقاسم
الأستاذة: فاطمة مستعد،
الأستاذ: عزيز بنمومن و مريد الطريقة : محمد أمين
الصورة للفنان نجيب غازي مع تشكراتنا الحارة لمشاركته في تغطية التظاهرة
***********



************************************************************
**************************************************************************************
على أن تتبع مع نشر ملخصات المدخلات ومقاطع الفيديو للفرق المشاركة مع التعريف بها
من عاشق مكناس ومحب أهلها
عزيز بنمومن

الأحد، 25 أكتوبر 2009


الجمعة، 23 أكتوبر 2009

مرحبا بزوار حدائق هبة

حدائق هبة
فضاء للحوار والابداع
يزين أركانه ورود نادي المبادرة 
والتربية على المواطنة
بثانوية سيدي الحاج سعيد
نيابة أكادير ادوتنان
الأكاديمة الجهوية سوس ماسة درعة 

نادي المبادرة ورهانات جودة التعليم بثانوية سيدي الحاج سعيد الدراركة
هبة: كيف يخلد نادي المبادرة والتربية على المواطن اليوم الوطني للمرأة المغربية؟
نادي المبادرة يخلد اليوم العالمي لحقوق الطفل
هبة : مدونة نادي المبادرة والتربية على المواطنة بثانوية سيدي الحاج سعيد الدراركة
نادي المبادرة يوقع إلى جانب نجوم مواطنة ميثاق المواطنة، والانطلاقة من أكادير
الأشكال الفرجوية في كرنفال بوجلود ، جماعة الدراركة
مجموع مدونات عزيز بنمومن
نادي المبادرة : وحدة البحث والتكوين في فن المسرح
لنتعرف على نادي المبادرة والتربية على المواطنة
منبر الباحثين الشباب في العلوم الإنسانية بثانوية سيدي الحاج سعيد الدراركة ـ أكادير
أيام المواطنة والتضامن الاجتماعي بجماعة الدراركة
دورة تكوينية في فنون الحكاية الشعبية
منبر التواصل لفريق تنشيط الحي الدراركة المركز، المبادرة الوطنية للتنمية البشرية
اليوم العالمي للمرأة 2010
قافلة التكوين لجمعية صوت النساء المغربيات لتقوية قدرات الجمعية المحلية في مجال حقوق الإنسان
لنتعرف على المؤسسات الحقوقية، المجلس الاستشاري لبحقوق الإنسان
فريق تنشيط الحي ـ الدراركة ، المركز ـ دليل الجمعيات المحلية
في رحاب الميثاق الوطني للبيئة والتنمية المستدامة
أسماء صديقة القلم والممحاة
حلقة محبة الحكمة بثانوية سيدي الحاج سعيد الدراركة
حدائق هبة: نزهة في تراثنا الشعبي